[百姓话题]不是玉峰山，昆山老城还有一座山？如今已经彻底消失 [复制链接]
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在线落日打烊了

级别: 昆山普通市民

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楼主发表于: 2小时前 , 来自:江苏省

“从前有座山，山上有个庙，庙里有个老将军。” ——卜山与卜将军庙

提到昆山城区的山，大多数人第一反应，便是亭林园内的玉峰山，也就是马鞍山。但很少有人知晓，在老县城西南一里，曾经还存在过一座卜山，民间也俗称土山、南山。山不高，却承载西鹿城的古老记忆，山上建有卜将军庙，自唐代绵延至明清，是昆山城内一处重要祠庙地标。

依据《淳祐玉峰志》《昆新两县合志》记载：“卜山，在昆山县治西南一里，周百步，高一丈，一名南山，俗名土山，上有卜将军庙。”虽然只是一丈高的土阜，但在一马平川的昆山老城，依旧是一处醒目的高地。此地还是传说之中西鹿城的故址，春秋吴王寿梦于此设苑囿，放养麋鹿，故昆山别称“鹿城”。卜山坐落在县城的西南郊，距离城墙很近，城内居民抬眼便可以望见这座土山。

图1-昆山新阳县城图，可见卜山标记

1. 鹿城旧迹：卜山与卜将军的来历

卜山之名，来自埋葬于此的唐代卜将军。旧碑记载，将军名卜珍，字文超（亦作文昭），西河人氏，唐代宝历元年去世，安葬于卜山之上。他的两个儿子卜伯庸、卜伯聊，同样忠勇节义，父子相继为国效力，殁后，当地百姓感念其功德，便在墓冢所在的卜山上立庙祭祀，即卜将军庙。

自唐宋起，卜将军庙便成为昆山官方与民间共同信奉的祠宇。水旱、疫病之时，乡民前来祈祷，旧志称“有祷辄应”，香火常年不绝。宋代已经有相关碑刻，说明庙宇祭祀由来已久，并非晚明才兴起的信仰。真正让卜将军庙声名大振的，是明代嘉靖年间的抗倭往事。

2. 围城岁月：抗倭背后的民间信仰

嘉靖三十三年（1554），倭寇大举进犯昆山，兵临城下，围城长达一月之久。倭寇准备抬木板冲撞、凿穿城墙，守城军民奋力抵御，依靠沸油御敌，方才击退强敌，保全昆山县城。战事结束之后，知县祝乾寿前往卜将军庙拜谒。据明清地方志记载，由此衍生出一则传说：守城危急时刻，曾有披甲武士现身助战，人们认为便是卜将军显灵护佑城池。但卜将军御倭显灵出自明清方志所录民间传说；嘉靖甲寅昆山守城，真实功绩应该归功于知县祝乾寿与全城军民。

庙内两廊墙壁，还绘有将军助战御倭的壁画。万历年间庙宇倾圮，当地义民汪惠出资重新修缮，还将有功的知县祝乾寿牌位供奉于庙内配享，一座小小的祠庙，融合了墓葬、民间信仰、官方祀典、御倭记忆多重内涵。

当年庙下还出土过唐代断碑，碑文记述卜将军的生平，《姑苏志》当中，就转录了这块残碑的部分铭文：“森森古柏，宛转龙冈。孤云垂盖，日月县光。千秋万古，呜呼夜长。”寥寥几句，描摹出当年卜山古柏苍苍，祠庙肃穆的景象。

图2-姑苏志书影

3. 山河变迁：一座土山的彻底消亡

这座山与庙宇，静静陪伴昆山老城数百年。卜山只是一座低矮土阜，没有坚硬岩石，随着城市发展，不断遭到取土。到清代中后期，卜山的山体已经日渐削平。历经咸丰、同治年间兵燹，卜将军庙遭到严重损毁，虽有局部重修，终究不复旧日规模。进入近现代之后，城市建设推进，残存土阜被彻底铲平，庙宇建筑尽数拆毁，墓冢、古碑、壁画全部消失。

今天，在老城西南，已经看不到“卜山”的一丝地形起伏。地名也渐渐被人淡忘，绝大多数昆山本地人，只知玉峰山，不知有卜山。但如果翻阅古地图，依旧可以看到“卜山”“卜将军庙”的标记，和马鞍山南北相望。

很多人会有疑问，这样一座一丈高的土丘，何以称之为“山”。古代方志当中，平原之上隆起的土阜、古墓封土、旧城夯土台，皆可以以“山”入志。卜山，既是卜将军的墓葬封土，又是西鹿城古城的遗存高地，它的价值，不在于高度，而在于层层叠加的历史信息：春秋鹿城的传说、唐代忠烈的墓葬、宋代的碑刻、明代抗倭的集体记忆，都浓缩在这一方小小的土山之上。

图3-清代昆山县衙门

如今，地面遗迹荡然无存，卜山、卜将军庙，只能藏身于旧志、碑刻文献之中。当我们重读这些地方志的简短条目，才会明白，昆山的历史，并不全部都留在亭林园这样的知名名胜。许多曾经真实存在过的山丘、祠庙，在城市迭代之中归于尘土，但它们依旧是这座城市不可割裂的乡土记忆。

来源：长三角见闻

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用户2022083367	昆币 +1	-来自昆山论坛APP	24分钟前
123abc交通	昆币 +1	-来自昆山论坛APP	49分钟前
胖瘦自有天定	昆币 +1	图文并茂	2小时前