又骗你们没事出来走走了~
从昆山坐地铁去隔壁兄弟城市逛了逛。讲真，昆山这地铁一通，去趟上海比跑周庄千灯锦溪还方便——坐苏州地铁11号线直达花桥站，换乘上海11号线，只3个站就到上海安亭。
步行20分钟左右到安亭老街。也可以选共享自行车或者公交。半个小时内我基本都会用走的。
安亭老街有1000多年历史了。中间一条“安亭泾”，两岸街口各有一座石牌坊，看起来挺气派。
我去向走的右边街道。好歹也叫老街，说是建于明末清初，然而亲眼所见着实不能更新了…没逛头～
你说商业化吧，一路商铺但也不是什么小吃小玩的，而是花店、咖啡馆、茶楼、教培等等杂七杂八的，一看就是服务本地居民休闲生活的。
有点敏感度的，光转转看看一些装饰元素就知道安亭的特色了——银杏和赛车。这个我们后头再说。
今天先说一件怪事。
老街上隔一小段路就能看到立着的文化宣传牌，翻来覆去都在讲同一个人——归有光。生平介绍、代表作摘录、讲学轶事……这宣传密度比我在昆山见到的还积极。
我这才出昆山，又回昆山。
心想归有光不是大昆山的三贤之一么？这个土生土长的昆山人，跟上海安亭有什么关系？上海人咋会这么大力推一个昆山人？到底有什么渊源？
我也没细看那些字，带着疑问咱继续瞎转悠。
没几分钟就看到了一个显眼的建筑，也是这的地标——永安塔。
永安塔六面九层，塔刹黄铜镀金。登塔门票20元/人，看登记记录清一色的310开头，我520的乱入了。
1到8楼全开放，顺着一路爬上去。基本层层有佛像，配有扫码讲解。这部分我们下次再说，今天先说一下第八层。
意外的是，就在这么重要的地标塔里，居然又见到了关于归有光的宣传。一共四幅字画。
清道光十四年（1834年），时任江苏巡抚的林则徐视察震川书院，瞻拜“归公祠”时所作的对联。上下联分别写着：
儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；
经师偏晚达，篇家论定，狂如七子也心降。
林则徐本人对归有光的评价极高——上联赞他在水利上的实绩，归有光写过《三吴水利录》，主张经世致用；下联又赞他在文学上的成就，说就连“后七子”那样的狂放之徒，也不得不折服。
堂堂林则徐，给归有光题了这么一副对联，分量可想而知。
书画里还详细记述了归有光一生的轨迹：35岁从昆山移居安亭，在“世美堂”读书讲学，四方来学者常达数百人，声震安亭江。后来他去长兴当县令，又赴南京任太仆寺丞，一路经历坎坷。43岁丧子、44岁丧妻，却依然笔耕不辍，最终考中进士，官至南京太仆寺丞。他的代表作《项脊轩志》，正是在安亭这二十多年讲学期间完成的。
原来那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，还是在安亭这里写出来的。
四幅作品的作者都是安亭人王元昌。这个名字好熟悉...在我之前走过的点里一定出现过这个名字，想不起来了。
出塔能看到三座桥（图片里两座，我站的位置是第三座），桥下的安亭泾和一条小河呈十字交汇，两河交界处恰好建了三座桥。这种两河三桥的布局，反正我是没见过。
三桥里最老的，叫严泗桥。
严泗桥南侧石壁上有一副对联：十字河分两县界，百廛市聚四方人。
旧时以桥为界，桥西属昆山县境，桥东属嘉定县境。昔日昆山、嘉定两地百姓在这里赶集，桥上是吆喝声不绝的商贩，桥下是船夫们卸货争吵的热闹场面。
知识闭环了啊！昆山的归有光为什么会出现在上海的老街里？
因为地理上，安亭和昆山古时就是毗邻而居的兄弟——严泗桥上一桥分两县，过去桥西就是昆山。而归有光当年就是从昆山出发，跨过这条边界，进入安亭“世美堂”讲学坐馆长达二十五年，开宗立派，教导出几百号门生，最终以“明文第一”的身份名动江南。
上海的一条老街，把一个昆山文人放到显眼的位置去推。这里说是归有光的第二故乡也不为过吧？上海人并没有把他说成上海的，而是照着他的真实轨迹去记录、去呈现。这种致敬整挺认真。
该说不说，昆山跟上海的关系一直挺微妙的。总觉得昆山能跟上海攀上关系的，也就花桥了——毕竟“上海下一站”。那要说上海跟昆山关系最近的，估计还得是这安亭哇～
回来查了下啊，归有光在安亭留下的"痕迹"还挺多。
归有光，号“震川”。昆山有“震川中学”，上海安亭也有一所“震川中学”。而且它的前身就是清道光八年江苏巡抚陶澍奏请批准建造的“震川书院”。据说如今校园里还保留着古银杏、畏垒山碑亭、梁朝古井等历史遗迹。
如果你对归有光在安亭的遗迹感兴趣，还可以去世美堂遗址（归有光故居）看看。
归有光妻子王氏出身安亭名门大族，其曾祖父王致谦在明成化初年建了这座“筑室百楹”的世美堂。1541年归有光移居安亭后，就在这里边读书应试边开坛讲学。他还曾在堂西侧搭建了一座“畏垒亭”，引用《庄子》典故来抒发对科举不第的愤懑之情。
一条河，一座桥，一个昆山文人，把两座城市串起来，挺有意思。没事可以去走走~
