以下是我的原创文章。
树立正确婚恋观，才能遇见“对”的人。
正确的婚恋观符合中国文化的认知为：
现代嫁娶观：约当价值大约对等的门当户对的嫁娶。
现代婚姻观：具有专一和责任品质的契约关系以完成繁衍哺育人类的下一代。
现代男女关系，宣扬的是男女平等的关系。从来不宣扬女强势男，从来不宣扬男强势女。
现在网络信息发达，一些为博眼球只图流量的以人性的自私需求的婚姻爱情观导致社会出现了一系列认知问题。这导致了男女对立，女性权利主义泛滥，男女处于对立面形成不婚不孕。今天的年轻人爱情婚姻那么难，是因为我们“双标”和“既要又要”，加上父母以人性的自私从小对孩子进行自私的爱情婚姻观教育，不管男女都处于不平等的对立关系，这也就变得更难了。
现在的现象为：“大女主”现象流行（我是公主，公主的一切都是对的，自私性女性权利主义），“女强男弱”式婚恋市场。普通存在“择偶双标的标准执念“不将就。
对立面的认知：富养女，穷养儿，这本身就是宣扬男女对立的从小的教育。女性从小教育就是要高高在上，男的就得跪着要穷着。比如常有女儿的妈妈的教育为：我的女儿学做饭是为了女儿自己不饿死而不是必须为了给未来的男人的做饭的。而以这种男女不对等的家庭教育的孩子未来的爱情和婚姻都会是失败的结局。
富养女，穷养儿。这一认知不是中国文化的产物，2000年间由西方传入，是属于外来文化对中国认知的入侵。倡导不平等的男女对立关系。
中国文化，讲的是：门当户对。这个门当户对讲的是平等的关系，家庭富有的大户有一女孩，他不想自己的女儿嫁比自己家庭门户还低的家庭，大户人家的男孩子需要的是大家闺秀风范贤良淑德的女性，于时教育女儿贤良淑德大家闺秀风范不给比自己门户低的家庭机会。这样自有大户人家来上门提亲而达到门当户对，如果大户人家的女儿不教育贤良淑德不具有大家闺秀风范就愁嫁后只能嫁比自己门户低的家庭。不是讲的女孩子要高高在上的公主教育。上下五千年过去了，现在门当户对文化永远不会消失，现在富人家庭的男孩从来不会娶那些天天高高在上于男人的强势女人的。而富人型的大户人家在不符合约当价值的门当户对标准的女性只是富人的情人或者小三而已，从来不会成为正妻。王思聪甩了那么多情人和小三从来没有娶进门为正妻。与王思聪约当价值的门当户对很少，但王思聪明不具有专一的婚姻品质所以他现在还单着了。
符合中国文化的认知：以门当户对为基础教育女儿贤良淑德大家闺秀风范的富养。不是教育女儿要高高在上男人的。也不是教育女儿要低头哈腰男人的。
自己本来就不是大户家庭的女儿，你哪来的底气一定要嫁给大户家的男孩？而唯一的底气就是增加女孩子其他方面的价值达到约当价值对等的门当户对。举例:香港霍家，霍启刚娶门当户对的郭晶晶。郭晶晶的底气是除了家底财力不够外是有其他的价值，其他的价值是有高价值的容颜，高价值的贤良淑德，高价值的学历和才学，高价值的影响力。这些其他价值加起来的总和能达到门当户对。郭晶晶式富养就是除了金钱外的其他的富养。
这就是一个全新概念：约当价值大约对等的门当户对。
约当价值有哪些？
1.容貌容颜。
2.财力。
3.家底。
4.学历和能力
5.性格相处中带来的情绪价值。
等。
很多人认为门当户对只有财力和家底，这是错误的，现实的门当户对是很多方面的价值加总后的综合性的约当价值。古时候也是一样的标准的。古时候大户家的少爷娶穷人家高颜值高情绪价值高贤良淑德的女孩为正妻也是常有的事。即使在新时代，也是按此标准的门当户对，我前面举例的：霍启刚娶郭晶晶。
现实情况，出现的问题是什么？把自己的价值高估，以双标为标准，执念双标后选择不将就。不对等要求的约当价值形成对立的男女关系。
女孩子自己没有高容颜价值，高估自己的颜值却要求男孩有高帅的颜值价值。当然这背后也有资本的作用，美颜一开自己就是绝世容颜的大美女活在自我满足的虚拟世界中。
女孩自己没有学历，却要求男孩有985学历价值。
女孩子自己胖的像头猪，却要求男孩有八块腹肌。
男孩子自己大男子主义，却要求女孩要有贤良淑德的价值。
男孩子自己穷的叮当响，却要求女孩有富有的家底价值作为陪嫁。
以高估自己的价值去择偶的结局就是，不娶不嫁成为剩男剩女。当剩男剩女醒悟要降低标准回归自己的真正价值时发现能满足自己门当户对的越来越少。最后只能选择以自己真实的约当价值低娶低嫁。而婚后又不甘，把不公发泄到婚姻生活，婚后也就各种矛盾和吵架。觉得嫁的不公的妈妈就教育女儿：女儿啊，你千万不要像我一样瞎了狗眼脑子进水嫁了你那么个一无是处的老爹的男人，教育女儿是公主的要高高在上。女儿长大了也就重复着妈妈的故事。觉得娶的不公的爸爸也一天不着家在外花天酒地嫌弃自己的糟糠之妻，教育自己的儿子：儿子啊，你千万不要像老爹一样娶那么个黄脸婆凶巴巴的又懒又丑的强势女人。然后儿子长大后也重复着爸爸的故事。
当然这种约当价值随着时间的推移会变化的。比如女性婚后因升职加薪导致自己的价值提高就翘起尾巴强势男性。比如：男性因女性随着年龄的增长容颜价值下降而翘起尾巴强势女性。这就是我要谈到以下的观点：婚姻关系要有契约精神。
不管是低娶低嫁，还是平娶高娶高嫁最终形成婚姻关系后，就要回归婚姻的本质生活。
婚姻的本质是什么？
婚姻的本质就是男女的契约关系，契约的主要条款为：专一性的生理需求满足，责任性的繁衍哺育人类的下一代。
很多婚姻因契约条款的违约就是离婚的结局。
这就需要婚前要认真评估的两项：专一和责任。
很多人只看了约当价值的门当户对，但不认真评估专一和责任导致婚后是不幸福的。
生理需求，现代的婚姻是要排他性的契约，就是专一性的要求，现代社会又不是古时候的三妻四妾时代，必须要专一。但是很多傻女人因觉得嫁得不公喜欢干的事就是把老公推开不给老公满足生理需求，这就导致老公外面沾花惹草的婚姻破裂。一边要求对方专一却不给对方满足生理需求结局也就是分离。
繁衍哺育人类的下一代，这是一个非常有责任的庞大的系统性的工程，单靠女人去哺育是不可能完成的任务，从小孩出生各种花费的支出，各种都是要花精力花时间的哺育，单靠一个人完成是不可能的。需要男女都有责任一起去哺育的。这就要谈到婚姻的关系：分工公平。男女是要有分工的。比如：女做饭男洗碗，男负责挣钱女全职照看老小，常常的问题因分工的不公导致吵架各种家庭的矛盾。
繁衍哺育人类的下一代，我要谈另外一个问题，自然界对雌性动物是绝对的不公。自然界的雌性从生到养育都承担的极大的负担和责任去育下一代的任务的，而自然界的大多数的雄性动物是绝对性下体性动物，不养崽每天干的事就是交和配。人类是文明社会，定义了男性的责任要有哺育下一代的责任和义务，发明了有婚姻的契约关系对男性要求的养下一代的责任，发明了有姓的制度，孩子跟男的姓就是告诉男的那孩子是男的要有责任和义务育下一代，因跟男的姓就代表那孩子是男的种是逃不掉的责任。而那么些招上门女婿的孩子跟女方姓的基本男性为赘婿，孩子跟女方姓的女方家庭承担着极强的哺育下一代的任务。
婚姻生活回归务实，婚姻生活也就没有求偶过程的那一套浪漫，回归柴米油盐的本质性生活为哺育下一代。 理解这些问题，也就能看淡一切而不把婚姻生活过得那么累和糟糕。当夫妻吵架时无论男女都要自我评估自己是否遵守了契约？
当理清本质后，互相体谅对方告诉自己的是遵守婚姻的锲约而不是背信契约，这才是和诣的婚姻关系。
