|
楼主 发表于: 2023-05-12
, 来自:江苏省0==
微距中医——230228 I)~&6@Jn Si<9Oh ^7`"wj14 【微距中医——230219】篇的阴阳初步,我们有了模糊的“阴阳”接触。我们也踏实了人类所有的,实际是“唯心”的定数。糙一点讲:人类的套路殊途同归。都是面对自然界的“唯心”。 %K^l]tWa@ 阴阳。 |irqv< r 既然是定义,也必然是有所指代。 sIuk 一般, TlExw0i! 阴——有形的(眼可见),下部位的,内部隐藏的,偶数的........ p*10u@, 阳——无形的(眼不可见),上部位的,明显亢扬的,奇数的....... H'myd=*h~8 中医的“阴阳”,来源于古人对自然的反馈响应。有别于哲学的“物质”与”意识“的硬灼灼圈定,“阴阳”自始至终是一对变化的元素。而且始终缺一不可,有阴必有阳,有阳必有阴。 ?iH`-SY 就是说,阴阳的概念,既不是纯粹的”物质“,也不是单纯的”意识“。 ,jWMJ0X/N= 这也就是华夏文明与现今科技、宗教等最本质的“唯心”区别。中医的“阴阳”是其理论本原,后续我们还将进入“五行”,“天干”,“地支”,中医生理,中医病理等。 t&UPU&tY 我们要从理解“阴阳”,接受“阴阳”是另一门类的心态去逐步深入。科学研究,就是先假设是成立的,然后再去探索,去证明,或是最终的否定。 7<Fp3N 3 8y}9X v z\Y+5< |