【景山读救书.约安福音6章44节到63节】 - >I{
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这一天，一苏在佳百农的会堂里讲说天国的道理，他说：“如果不是叫我降到这个世界的尚帝我父他老人家作出的安排，那么就没有能到我——一苏这里来的。凡是被尚帝我父他老人家安排到我这里来的众生，那么在世界末日结束以后，我——一苏，就会着手安排他们复活。 zI! R-Nb
古早的先知书上有预言写着说：“尚帝的子民都将蒙受尚帝亲自教训。”所以，凡是听见尚帝我父他老人家对他们亲自所作出的教训，并且又学习尚帝我父他老人家对他们所作出的教训，那么他们就都会到我——一苏这里来，好成就尚帝我父他老人家的旨意。 (H+[ ^(3d2
那么这不是说有人看过尚帝我父他老人家，惟独从尚帝我父他老人家那边下来的，这样的人，才能说是看见过尚帝我父他老人家。 +c`C9RXk
在此我很明确的告诉你们诸位，不管是谁，只要是信靠我——一苏的，那么他们就自然而然的拥有了永生。 v6?\65w,|
我——一苏，就是众生的生命之粮，是叫众生吃了以后就有永生的。你们以色列人的祖先在旷野吃过吗哪，但是他们后来全都还是死了。关于这吗哪，它不是一开始就有的，而是尚帝我父他老人家特地降下来赐给你们以色列祖先的食物，叫你们以色列祖先在空无一物的旷野之中能以不受饥饿，得以安然的存活下来。如今在你们面前和你们说话的我——一苏，就是尚帝我父他老人家从天上降下来赐给众生的生命之粮，众生如果有吃我——一苏之肉，有喝我一苏之血的，那么他们就会永远的活着。我——一苏所要赐给众生的食物，就是我——一苏本身的肉，我——一苏本身的血，这也是尚帝我父他老人家特地的赐给众生食用的，如同当年在空无一物的旷野里特地的赐吗哪给以色列人食用。” SsX05>
这样，底下的犹太人就感到不可思议了，他们议论纷纷的说：这个人怎么能把他的肉给我们吃，怎么能把他的血给我们喝呢？” p,\bez
一苏则郑重其事的对他们说：“我——一苏，明确的告诉你们，你们如果不吃我——一苏的肉，不喝我——一苏的血，那么你们的灵就不会有生命存在。 -/c1qL dQ
吃我——一苏的肉，喝我——一苏血的人，他们的灵就有了生命了存在，他们因此就有了永生，到时候在末日审判的时候，我——一苏就要着手安排他们复活。 2gAdZE&Y
因此，我——一苏的肉的确是可以吃并且众生也必须要吃的，我——一苏的血的确是可以喝并且众生也必须要喝的。那些吃我——一苏的肉，喝我——一苏的血的人，他们常在我里面，我也常在他里面。尚帝我父他老人家怎样安排我——一苏下来到人间，并且怎样安排我——一苏成为众生的代表而永远的活着，照样，吃我——一苏的肉，喝我——一苏的血的人，也同样要在我——一苏的着手安排下而永远的活着。 FM"BTA:C
这就是为什么尚帝我父他老人家要安排我从天上降下来的原因所在。尚帝我父他老人家是要叫众生通过吃下我——一苏的肉，通过喝下我——一苏的血的方式而永远活着，就好像你们以色列人的祖宗吃过尚帝我父他老人家降下来的吗哪以后能以在空无一物的旷野之中不受饥饿存活下来的情况一样，尚帝我父他老人家的心意是要叫众生得享永福。而使众生能够得享永福的先决条件，便是安排众生信靠他的独生儿子，也就是在你们面前和你们说话的，我——一苏。” ~@ b}=+n
当一苏说了这些话以后，一苏的盟徒中便有人不看好的对一苏说：“主人，您说的这话简直是不合乎世间的常理，根本就不会有人接受您这不合乎世间常理的教训的。” t[,T}BCy.
一苏看了一眼他的盟徒们，便继续出口教训起对他们来，一苏对他们说：“我说的这些话是叫你们感到厌恶吗？如果你们看见你们的主人我升到本元恒圣圣之天，在原来所在之处时开口教训天使说同样的话，那么那样，你们还会以你们的主人我所说的这些话为厌恶吗？ (B,t
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众生之所以活着，并不是靠着肉体，而是靠着灵，肉体是没有用的东西，如同田地里的庄稼秸秆。使人能永远活着的，是使人结出灵性之果实的灵，我——一苏所说的一切话，就是灵，就是生命，是使众生永远存活下去的稳定力量。众生之中凡是有听了我——一苏的话并去运用的，他们就可以永远的存活下去，不见死亡。
