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[文化昆山]瞧一瞧昆山那些出土过的文物,其中不乏无价之宝 [复制链接]

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帅哥离线家在昆山555
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楼主  发表于: 2023-11-29 , 来自:江苏省0==
首先是这三件堪称无价之宝的文物,分别是昆山周庄镇太史淀遗址、千灯镇少卿山遗址、张浦镇姜里遗址出土的三件文物:飞禽纹黑皮陶贯耳壶、玛瑙黄、玉耳珰(现存于上海博物馆第一展览厅)









新石器时代良渚文化玉钺
千灯镇少卿山遗址出土,属良渚文化。茶绿色,玉质晶莹,有透感,两面留有锯切弧线痕。


新石器时代良渚文化玉琮
千灯镇少卿山遗址出土,属良渚文化。阳起石软玉,湖绿色有褐斑,玉质晶莹,琮身两节,每节以四角为中线,琢刻一组人面纹。


新石器时代良渚文化黑皮陶鸟纹宽把杯
巴城镇绰墩遗址出土,属良渚文化。泥质黑皮陶,鸭嘴形流,简形腹,通体菱形网格状内饰鸟形刻文。


新石器时代良渚文化鱼形玉饰
张浦镇赵陵山遗址出土,属良渚文化。青绿色,透光,玉质内含白色雾状及黑色墨点,通体抛光呈玻璃光泽。


新石器时代良渚文化刻划纹灰陶器盖
张浦镇赵陵山遗址出土,属良渚文化。泥质灰陶,穹庐形,表面磨光,底部有半镂空纹饰,刻划精致,有学者称其为“源极图”。


新石器时代良渚文化冠状
张浦镇赵陵山遗址出土,属良渚文化。青绿色,有褐斑。上端中部琢成尖顶弧凸形的冠顶状,下端锯割出扁榫。


新石器时代崧泽文化半壁形齿缘玉璜
张浦镇姜里遗址出土,属崧泽文化(距今约5500年左右)。烟灰色,夹杂深灰色斑点。半壁形,外边缘磨刻50个齿牙,圆心处有一半圆孔,两端各有一小穿孔。


玉锥形饰
赵陵山遗址出土。鸡骨白,器身修长,横断面呈方形,其柄端上部收缩成一短榫头状(枘),枘上有对钻的小孔,器身下部逐渐成尖锥形,应是挂于胸口的一件坠饰。


唐三彩枕  
南港陆万昭墓出土,釉色鲜艳自然。与这件瓷枕同时出土的还有一块砖刻墓志,上刻“大唐天宝六载,吴郡昆山县道泰乡陆万昭口玄举口,殡葬在此,故记。


青花缠枝莲纹盆
为永乐宣德时期的官窑瓷器。浅腹坦底,矮圈足,器表施釉,釉层纯净,底足露胎处有火石痕迹





[ 此帖被家在昆山555在2023-11-29 14:38重新编辑 ]
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帅哥离线leosp
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沙发  发表于: 2023-11-29 , 来自:江苏省0==
新石器时代良渚文化黑皮陶鸟纹宽把杯有点可惜啊,残破了,造型真帅
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用户2022083610 昆币 +1 -来自昆山论坛APP 2023-11-30
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帅哥离线陆战大兵
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板凳  发表于: 2023-11-29 , 来自:江苏省0==
关键是值多少钱
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帅哥离线撒旦的孤寂
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地板  发表于: 2023-11-29 , 来自:江苏省0==
回 陆战大兵 的帖子
陆战大兵:关键是值多少钱[表情] [表情] [表情] [表情] [表情] (2023-11-29 15:53)

无价之宝,不能用金钱来衡量!有考古价值。
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4楼 发表于: 2023-11-29 , 来自:江苏省0==
千灯出土的为什么会到上海博物馆?
楼中楼
  • 2023-11-29 19:29 阿德哥8: 文中说姜里的文物在上海
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帅哥在线乡下小哥
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5楼 发表于: 2023-11-29 , 来自:江苏省0==
明天就去太史殿挖宝去
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6楼 发表于: 2023-11-29 , 来自:江苏省0==
神人鸟兽透雕玉在南博,亭林园前也是以这为形的雕塑,可以说是很多昆山人都记得但又不知的良渚文化精品

[ 此帖被菠萝芝麻饼在2023-11-29 19:30重新编辑 ]
楼中楼
  • 2023-11-29 19:29 阿德哥8: 你是张浦人?对这文物蛮了解的,赞
  • 2023-11-29 19:33 阿德哥8: 原在西门口,我建议将(日月同辉,亭林园称呼)石像移到了园内
  • 2023-11-29 21:48 阿德哥8: 确实,张浦人也知此者甚少,尚需宣传
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阿德哥8 昆币 +1 -来自昆山论坛APP 2023-11-29
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离线xoxoo
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7楼 发表于: 2023-11-30 , 来自:江苏省0==
前两天我挖了个印章,印的内容如图片所示,不知道价值如何,有懂得吗来说说
楼中楼
  • 2023-11-30 12:29 8217567440: 有个角是不是镶的黄金?
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xoxoo 昆币 +1 -来自昆山论坛APP 2023-11-30
阿德哥8 昆币 +1 -来自昆山论坛APP 2023-11-30
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帅哥离线阿德哥8
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8楼 发表于: 2023-11-30 , 来自:江苏省0==
受命于天,既寿永昌"是**祭天时祭文的最后两句。祭天是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式,起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
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帅哥离线阿德哥8
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9楼 发表于: 2023-11-30 , 来自:江苏省0==
受命于天,既寿永昌"是**祭天时祭文的最后两句。祭天是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式,起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
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