中医，是都可以来几句 专业术语 的学问
微距中医——230219
微距中医——230219
这个时代，网络世界是我们的另一种生活。以前，日出作，日落而息。欣欣向荣的新闻联播，循规蹈矩按部就班生存来活。网络，额外丰富了我们的另一种活法。流媒体、自媒体、图片、视频.......网络，让心海一浪一浪后波推前波，绵绵新奇多。你也可以畅所欲言抛头露面，骇人听闻搔首弄姿东施西施网红直播........最近，ChatGPT(雀特鸡屁啼）—— 网上一拨一拨翻墙式震精般体验引人耳目。掀起了一波俯首赞叹、技不如人、转恨无创新的幽怨。网络，信息的海洋。心灵自由遨游的愉悦舒畅，也伴随沉浮迷失的不知所措。我们的《大道至简》篇，《微距中医——230119》篇。从世界的世界 原理，开创了思维的另一种探索。我们不置评，我们作融合。三年前疫情初发危急而居家抗疫时，我们《疫期闲话》。我们换角维度剖析了“科学”。我们是从走近“中医”而来触类旁敲侧击。我们提出了“中医”、“西医”是“双保险”的融合观念。既然走近了，不妨再 “微距”。中医，西医，科学，我们用工具的属性作了定义。用好工具，能用工具，先要学习掌握工具。我们这一代，往前的几代，再往后的代，基本都是在“科学”的名号和环境下学习成长的。自然，我们也要从“科学”的思维来层层演绎，但是，是不是一定要用“科学”来做“审判”，从而作出“不科学”就“另类”，就牛鬼蛇神，就“糟粕”，一棍子抡到安息。我们世界的世界 原理发现的过程，以及三年多的无知威胁的探索，我们已经有了自己的执著。我们有我们的选择，你有你的选择，他她有他她的选择。所有，并不妨碍我们自己过自己所选择的生活。那好，我们继续《微距中医》——阴阳。阴阳，中医理论基础，本原。这是中医理论的首先定义。哲学上呢，物质、意识。也是基础，本原。也是首先定义。科学呢，数学的 1234567890，数字也是首先定义；物理：力，能量等；化学的元素......所有的人类世界，首先是定义，也就是规定。所有的人类世界的定义，都是人类想象后的结果，想象——这是唯心的。也就是说，标榜的“唯物”，只是“唯心”下的一个分支。再发散下。中医，西医，科学，宗教，其它门类等，只是人类“唯心”的从不同角维度对“世界的世界”的不同认识而已。私下，我们的“真与假”、“对与错”、好与坏“ ，等等的认定与选择，只是我们在各自”唯心“的角维度，作出的认知。在“唯心”上，中医，科学。宗教等等其它门类，是可以相通的。从有形和无形来看，中医的“阳”，指寒热，气，经......中医的“阴”，指代身体，血液，味，络......这与 哲学的物质和意识相近。物质可归属“阴”，意识可归属“阳”。而科学呢，追求的是彻底的“有形”，既可见，可重复验证。科学是要结果，且结果一定要视而所见，想而即成。从中医看科学，科学是“阴”性的。宗教呢？都有特定的至高无上，上帝，佛，穆罕默德等等。既有形也无形。从中医看宗教，是阴阳合一。从有知与无知来看。中医用“阴阳”定义了世界的本原，也就是代表了万事万物。哲学，主要是“物质”和“意识”的世界本原之争，由此演化了不同的派别。哲学的“矛盾”原理，完全与中医“阴阳”依存且对立相互转化的叙述高度吻合。科学，以物质为本原，物理学锲而不舍寻求最小粒子，一直没有最终答案。宗教呢！至高无上是本原。至高无上无所不知，无所不晓；从时空变化来看。中医的“阴阳”是随时空变化的概念，天为阳，地为阴，人为阴阳合体。男为阳，女为阴。人身的背部为阳，人身的上为阳。人身的左为阳。一天的正午为阳中之阳，下半夜是阴中之阳，上半夜是阴中之阴。春天是阴中之阳，夏天是阳中之阳，秋天是阳中之阴，冬天是阴中之阴。阳到极点生热，阴到极点生寒。阳过盛则阴虚，阴过盛则阳衰。...........阴阳理论最大的巧妙，是把阴阳作为一个不断循环的整体，终点到起点，是一个圆。双鱼样的太极图即是其形象化的示样。比如人一生成长的阴阳：阳实——阴虚——阳虚——阴阳两虚——阴实到阴实阶段，就是尘归尘，土归土。哲学，物质与意识是基础定义，再衍生其它定义来解释各种关系。形而上是其特性，纯粹的理论逻辑推演，需结合实际来解释。否则，云里雾里。科学，各种定义，公式，逻辑推理，定理公理等等。不断否定自己又不断成立自己。有知越多，无知更多。宗教，所有的均出自对至高无上的解释，解释有差别，就分化出不同流派。启示：一、 中医是自成一体的体系架构。有哲学性，也是类似科学的实践体。有别于宗教的崇拜属性。二、 中医是早于哲学、科学的华夏文明的体现。经过了几千年的沉淀积聚，也类似如今的大数据。推论：正是由于中医的无法被取代，华夏文明才不致在城头变幻大王旗的周期律中而湮没。三、 从纯“阴阳”角度来说，华夏文明是过于着重“阳”，而科学是太专注“阴”。四、 中医要能成为每个人自己的保险，是要自己寻找到有水平的中医，要找到有水平的中医，是要你自己至少了解什么是中医。我们在《微距中医——230119》篇作了初步引领，此篇“阴阳”概略了差异，后续再接续深入，希望有所裨益，也可敢于质疑。2023-02-19
